经义的破题、承题，与后世的文章开篇风格没什么区别。
可接下来，本该接先贤之口吻，铺平叙文时，他犹豫了。
难受，源自心底的不适应。
停笔想了许久，方晨忍不住皱眉咬笔，吱吱作响。
李纲并未阻止，饶有兴趣等了片刻，正准备出声提醒，方晨突然动笔了。
“所谓知学，可分为三步，一则懵懂幼儿，以学为学，不知书中真意，为背而背，不明先贤所为，对他们而言，毫无作用；二则”
另类的起讲，以至于李纲想了许久，也不知该如何引导他返回“正途”。
心想，这般写法看着也算有趣，不如先看看，他最后会写出什么。
没有李纲的提醒，方晨反倒更加放飞自己，一篇经义，硬生生被他写成了学以致用的说文解字。
文中引用的不只是儒家经典，甚至还有一些现代之后词汇。
如识字要读书，种地要养猪等，虽然李纲搞不懂，种地和养猪二者之间有什么联系。
整篇文章充斥着荒诞之感，从头看下来，却并不疑惑。
文章主题鲜明，劝人向学、知学，所用词华朴素至极。
便是说给坊间老农，对方也能轻松听懂。
一些生僻之言，想必是在劝道旁人，若不读书，未来只有苦日子可过。
好不容易等到方晨写完，李纲将那一页纸拿起，随口道“你再写一篇，老夫不定考题。”
说完，死盯着纸张，好像上面有什么秘宝一样。
这下，方晨算是彻底放飞自我了。
写什么？
古人写文，无外乎策、诗、词、曲、八股、骈文六种。
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